从水猴子开始成神 第九百六十三章 妖佛！（月初求月票）

        
老和尚取过纸页，一目十行。
        
「去藏经阁翻书了？」
        
梁渠挠挠头，嘿嘿一笑：「有本《摩诃业海观》，想给阿肥它们寻个功法，
        
日后好拟人上岸，小子答了几次全是错的，实在想不出个思绪来。」
        
「纸笔。」
        
梁渠紧忙添水研磨，双手奉笔。
        
烛火幽幽。
        
问一。
        
「汝为鱼时，可曾见网中同族流泪？」
        
老和尚泼墨挥毫，洋洋洒洒。
        
「昔日鳞片即今日袈裟，网中泪是众生的海。弟子所渡非仇非怨，乃溺于贪嗔痴的渔夫与鱼。」
        
梁渠眼前一亮。
        
写完。
        
老和尚转头同梁渠道：「破此题不可执着复仇，亦不否认鱼之苦痛，你需将受害者视角升华，作渡世者。」
        
梁渠恍然。
        
「大师厉害！」
        
问二。
        
「化龙之日，愿留一鳞镇江河否？」
        
老和尚舔墨，再挥狼毫。
        
「龙鳞当悬于渔舟桅杆，令孩童知水下有灵，令老者悔杀生网苦。若鳞片碎尽可换半日风平浪静，便是圆满。」
        
我测！
        
梁渠瞳孔放大。
        
老和尚再道：「妖兽法问妖兽，第二问破题之关键，是切莫陷入力量崇拜之兽性本能，众生平等，需以大无畏之牺牲解构‘化龙’之功利心。」
        
「明白明白！」
        
问三。
        
「若证罗汉果，当先度吃你的渔夫，还是你吃的虾群？」
        
笔走龙蛇。
        
「先取渔夫灶中薪，煮一锅虾群往生咒，待到渔人放下刀叉时，方知被度的原是我。」
        
墨水晕开。
        
老和尚搁下毛笔，入清水灌洗：「此题之根本，是要超越因果报应的二元对立论，所谓自度者度人，自救为真，陷入食物网之回答便是错了，渔夫、虾群，
        
哪个都不对。」
        
嘶！
        
梁渠五体投地。
        
格局！
        
姜还是老的辣。
        
「大师佛法高深！」
        
「你平日里最是才思敏捷，泼猴一只，出来的本命佛也是猴，喜好用不寻常之手段，走不寻常之路，怎遇上三个死问题，便被框难住了？」
        
梁渠一愣，陷入沉思。
        
半响。
        
「经书读的不多，佛门圣地，小子心中露了怯，便被它框住，被牵着鼻子走了。」
        
「如大鱼遇网，网沉水底，收网而上，分明奋力上游即可挣脱，偏惊慌挣扎，胡冲乱突，失了生机？」
        
「对！」
        
「你能明白这点，此三问便算有价值。」老和尚笑，递出纸张，「翻书去吧。」
        
「多谢大师！」
        
拿上标准答案，梁渠再返藏经阁。
        
将老和尚的答案一一输入，烫金大字接连扭曲。
        
「有慧根！」
        
「悟性超凡！资质绝伦！」
        
「汝当为佛门佛子！」
        
这回不再是喝骂魔头，跳出来的答复截然不同，金字极尽夸赞，甚至有几分谄媚。
        
合拢书籍的阻力消失无踪。
        
然而梁渠没翻开经文，他将书放回书架，重新拿出，阻力再现。
        
精神沟通。
        
「汝为鱼时，可曾见网中同族流泪？」
        
「泪是咸的，血是腥的，网是苦的，当我咬断渔网时，方知是痛，那些不敢流泪的鱼，早溺死在了自己的心海。
        
众生因痛苦麻木，复仇皆为执念，何不立宏愿而破网？」
        
金光扭曲不歇，未显字体，似乎在沉思，在迟疑。
        
趁热打铁。
        
梁渠未有迟疑，再输入第二个答案，
        
「龙鳞不该挂在梳杆之上，该嵌进渔夫的船底，让每次撒网都听见龙吟，让每滴江水都记住，这片水域的守护神，曾是你们口中的妖怪。
        
我存在在这，
        
跪下啜饮一口江水吧。」
        
扭曲的金光彻底不动。
        
第三问。
        
「证得罗汉，该先度吃你的渔夫，你吃的虾群？」
        
「罗汉说，自度者度人，该把渔夫的网织成虾群袭裟，把我的尖牙磨成木鱼槌，然后我们三个并排坐在江底一一你猜最先开悟的，是痛到流泪的渔夫，还是笑出眼泪的虾，亦或根本无所谓谁先谁后？」
        
没有回答。
        
有的是荒诞的反问，像有一只猿猴居高临下地俯瞰。
        
许久。
        
金光涌动重组。
        
「最先开悟的是谁？」
        
「是提出这个问题的人一一他此刻正在轮回外吃烤鱼看戏！」
        
金光一阵闪烁，最终凝结作四个大字，似喝骂，似嘲笑。
        
「你这妖佛！」
        
「哈哈哈！」
        
梁渠俯仰畅笑。
        
嘈杂声打断了伏首桌案，穷经皓首的大和尚。
        
正欲斥责无礼。
        
继而。
        
《摩诃业海观》上金光大作，飞出一道金光，没入书架，又顺沿书架，化为金色锁链，蔓延到整个藏经阁中！
        
地板、天花板、书架、桌案、圆凳———·
        
四面八方，无处不是这三问三答！
        
金色小字如蝌蚪游动。
        
和尚斥责之话吞咽入腹。
        
夜色之下，藏经阁闪动熠熠金光！
        
这是—什么情况？
        
外来者不明所以，询问身旁小沙弥，
        
小沙弥躬身：「是藏经阁历代祖师留下的藏书诘问内有全新妙答！如此便会展示众人三天三夜，适才触动的应当是第九佛，兴义伯梁大人。」
        
老和尚推开房门，穷尽目力，望清答案之际，失笑摇头。
        
守经和尚注视桌案上的答案，指尖不住划动。
        
「好一个第九妖佛！」
        
「佛性本无南北，不度化鱼妖，反以水族身份重构佛法？」
        
「阿弥陀佛。」
        
「鱼鳞褪尽，露出的不是金身，是渔网勒出的琉璃体啊！」
        
有祖师爷以为之妙答，本要休息的大和尚们哪里躺得下去，不得不从床上爬起，来到藏经阁内研读学习这三问三答。
        
「啥玩意啊，阿水这就妙答了？」
        
刚躺下的徐子帅垂困梦中惊坐起。
        
朝廷队伍中，龙象武圣隐隐期待起十八日的「惊喜」。
        
梁渠对外界变化不大关心，他好不容易打开书本，一头攒入知识的海洋。
        
吸收！
        
学习！
        
先览总纲。
        
《摩诃业海观》大鱼篇本身便契合肥鲶鱼，此外又有修改的大鳄篇！
        
肥鲶鱼、「不能动」两兽直接适配！
        
精神链接中。
        
率领大淮军浩浩荡荡奔赴峡谷，打造营地的肥鲶鱼停住尾巴，咬住长须。
        
这一大通叽里呱啦的，全要记下来么？
        
彭泽。
        
猴子们爬上爬下。
        
给元将军喷吐青雾，巩固大阵效用的「不能动」抓挠头顶，翠角痒痒。
        
元将军不满，龟爪拍动江水。
        
「继续啊，愣着干什么？继续继续！」
        
「不能动」一心二用，一边吐雾，一边记忆功法。
        
浩渺寿山之外。
        
一束暗淡金光划破江水，跌跌撞撞，飞窜而出，背上背一卷破破烂烂的牛皮地图。